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  • 弥勒净土法门概要

    何罪之有，一念清净，地狱即空，当下即西方极乐世界。”何况兜率天内院？　　本概要之撰写目的，主要是启蒙初学弥勒净土法门者，希望令其明白此法门之重点在于持戒、修福、发愿及系念。人人皆乘愿往生兜率天内院，离苦得乐，清净自在。　　偈 曰：　　莲 花 真 莲 花，　　示 现 淤 泥 家， 　　兜 率 陀 天 经，　　无 诵 飞 彩 霞。　　一．宗主——弥勒菩萨　　过去无量阿僧祗劫，有世界名胜花敷，时世有佛，...

    不详

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  • 中观因果论蠡测

    诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世，所谓开示悟入佛之知见。[2]　　中观教义正是以般若的正知正见开示众生，目的是令众生转迷证悟，离苦得乐，成就无上菩提。中观又是龙树菩萨解释摩诃衍义缘起性空与中道的甚深法门...苦、空、无我、不净。又无常、苦、空、无我为苦谛的理，集、因、缘、生是集谛的理，灭、尽、妙、离是灭谛的理，道、如、行、出是道谛的理，以四谛理悟入一切归于空寂的灭。依之而修，归于四谛的最高理性，即是...

    悟 实

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从一念三千诠释天台的环保观

    ：众生无边誓愿度，烦恼无量誓愿断。……故起大悲，兴两誓愿：谓法门无尽誓愿知，无上佛道誓愿成。《大正46，56a》　　就此而言，一念三千的观心法门，不仅止于不忍众生苦，更深心的但愿众生离苦得乐而起大悲...9）发色无色以心是指四禅八定的禅定乐，但是此禅定之乐仍是处于三界内，受时空的限制；10）发二乘道心是为度老病死苦，欲疾得涅槃而发无漏心。　　以上十种非心修观，都是个人以自己的利益为出发点，如同环境遭到...

    释坚仰

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  • 现代佛教：太虚大师的思想背景

    特点，既反映了传统，也吸收了不少的现代性。首先，它仍然得强调自己的宗教目标：离苦得乐，解生脱死。其次，它比历史上以往任何时候都要强调自己的理性主义特征。苦难，在现代佛教看来，不仅仅是指传统的生老病死，...经济支持为前提。僧伽，只是社会的或者信众们的“福田”。因此，一般信众所注意的，是此世间的“无常苦空”，倒也不必是彼岸的“常乐我净”...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 太虚大师的净土思想

    行善，固然获得福报，后世为好人或上天作神等，但总在三界轮回之中，福尽还堕，罪灭复升，时上时下，头出头没，终是危险!若要真实离苦得乐；求一万全之策，只有一个念佛法门，更没有再好了。平日知道止恶行善，更念...利利人，　　超此恶世，直入极乐，得不退转；行菩萨道，广化一切众生，皆使离　　一切苦，得究竟乐。此则修弥陀净土之大胜利也，吾人岂可忽诸!　　西方净土法门之殊胜，主要在于往生即出轮回，得不退转。大师在《阿...

    陈 兵

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    “一心不乱”的专一定力的完成；若能依此定力专一修行，必能离苦得乐。这一路径，是修行法门中最为便利的，其所以便利，正是仰赖阿弥陀佛的愿力之故，而十方三世一切诸佛也莫不赞叹的。因此，《阿弥陀经》又名《称赞...20三愿来看：　　18、设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。　　19、设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与...

    罗卓文

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  • 怎样看待财富

    拥有很多财富。只有拥有更多的财富之后，才有相应的能力帮助众生。但前提是不能有贪著之心，否则就不是菩萨的境 界了。 　　与财布施相比，法布施才能令众生真正地离苦得乐。法布施主要包括两个方面，一是生存技能...说明：“所谓文字、算术、图书、印玺、地水火风，种种诸论，咸所通达；又善方药疗治诸病：癫狂、干消、鬼魅、蛊毒，悉能除断；文笔、赞咏、歌舞、伎 乐、戏笑、谈说悉善其事；国城、村邑、宫宅、园苑、泉流、陂池、...

    济群法师

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  • 《二谛义》识小

    所谓因人而异、因材施教。　　三论宗的言教二谛，毕竟也是对缘假说，是为引导众生而作的说法叙化上的方便。佛说法的目的无非是让众生悟得中道实相，破除自身之执著、断除无明与烦恼，从而离苦得乐、转迷成智，证得...若知三稀则得三利，此之二论互出耳。然此二益摄一　　切益尽。《中论》明知深佛法益，《十二门》明利求生益，上求　　下化，不出二益也。　　又利益者，离断常二见。了世谛第一义谛，离常见；了　　第一义谛世谛，...

    李雪涛

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  • 《坛经》版本及内容流变

    能够离苦得乐，究竟成佛。　　世界上大概没有一个人指责医生面对不同病人时所开具的处方不同。　　因此，我们看《坛经》，应该明白，六祖慧能的最终意趣不是建立一种完美的理论，所以我们不能用对待世间理论的方法来看...可考。会沙门契嵩作《坛经赞》。因谓嵩师曰：若能　　正之，吾为出财模印以广其传。更二载，嵩果得曹溪　　古本，校之勒成三卷。璨然皆六祖之言，不复谬妄。　　乃命工镂板，以集其胜事。”　　然而，这种三卷的契嵩...

    张志军

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  • 不共加行

    观想佛刹作供养，　　愿诸众生行佛刹。　　章格日，那曼扎拉勃匝梅嘎萨莫扎萨巴，那萨玛意阿畔。　　先要皈依五聚团(前述五方佛众或皈依境)，发菩提心，为众生离苦得乐而修供养。不着三轮，将功德回向众生，这即是六...，转成小苦的因；或虽生恶道，却不受苦；或只在现世稍患头痛等，就罪业清净。这样须长期受苦的罪，或变短促，或根本不受。这也看忏者力量的强弱，及四力对治得全与不全，力量的急缓，时期长短，都不一定。’所谓力的...

    陈泉州

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